HTML

Asszociációk

Friss topikok

  • Italo Romano: www.huffingtonpost.com/entry/the-goldman-sachs-effect_us_588eabf7e4b0b065cbbcd9d9?c9v1xeh0c69smunm... (2017.01.30. 11:32) How a bank conquered Washington?
  • Minnesota: Érthető. A honlapodra angol nyelven felrakott Heidegger kivonatból is legalább annyi érthető, hogy... (2016.12.02. 19:56) Dilthey
  • Italo Romano: Why had the promise of the nineteenth century been dashed? Why had much of the twentieth century t... (2016.10.27. 16:46) Eurodollárok, két háború, reciklálás
  • kalassó: A Wiki írja: Orhan Pamuk 2006-ban irodalmi Nobel-díjat kapott. 2005-ben különböző török szervezete... (2016.07.13. 18:57) Musza Dagh retro
  • Italo Romano: Újabb kutatások szerint ez volt a legrégibb civilizáció, kétezer évvel idősebb, mint gondolták: ww... (2016.06.04. 21:39) Harappai képek

Címkék

abbé (1) acheul (1) agancsos (1) agóra (1) agrárvidék (1) agy (1) agyagtáblák (1) ain ghazal (1) államháztartás (1) állatok (1) állatvilág (1) antropológus (1) anya (1) árfolyam (1) asszociációk (3) átalakulás (1) ateista (1) bank (1) barát (2) barbár (1) barlang (2) becsmérlő (1) being ahead (1) benépesítés (1) berber (1) bérgyilkos (1) beszéd (1) bizonyosság (1) boldogság (1) bölény (2) bonobó (1) bonobo (1) borneo (1) borneó (2) brahmanistaák (1) breuil (1) bukás (1) capsa (1) civilizáció (1) computer circuits (1) cripple empires (1) csatornázási (1) cselekvés (1) csoukoutien (1) deconstruction (1) délafrika (1) devizahitel (1) dionüszosz (1) disznók (1) dns (1) dohányzás (1) drive (1) dzsainizmus (1) egyeduralom (1) egyensúly (1) egység (1) együttérzés (1) elefánt (1) elemzés (1) élet (1) életfelfogás (1) életvédelem (1) ellenfél (1) első (1) emberek (1) emberség (1) embervilág (2) epikurosz (1) erectus (2) eredeti (1) erkölcs (2) érzések (1) esélyek (1) euripidész (1) expedíció (1) fanatikus (1) fantázia (1) féltudás (1) flintstone (1) fogyasztó (1) forcast (1) forint (1) forrásművek (1) frobenius (1) fülöp móric (1) fürdőszoba (1) Geisteswissenschaften (1) génkódoló (1) geo-stratégia (1) görögök (1) győzelem (2) háború (2) hadtest (1) halál (1) hamita (1) hanok (1) hatáskörök (1) hellének (1) hérosz (1) hiány (1) himalája (1) hit (1) hitelezés (1) hiúság (1) homo (1) honlap (1) HP (1) igazság (1) indus-völgy (1) írás (2) isten (1) istentelen (1) jóslás (1) józanész (1) kagyló (1) kamat (1) kannibál (1) karrier (1) kasza l (1) kasztrendszer (1) kelet (1) kényszer (1) képek (1) képírás (1) kéz (1) kezek (1) kinyilatkoztatás (1) kiváncsiság (1) kőbalta (1) költségvetés (2) konstruktőr (1) kontextus (1) könyv (1) koponya (1) kormányzás (1) krasznahorkai (1) kultusz (1) kutya (1) lap (1) leírás (1) leleplező (1) leroi gourhan (1) leszármazási (1) light catastrophes (1) majmok (1) megelőzés (1) megismerés (1) megtisztulás (1) megvallás (1) megváltott (1) mehrgarh (2) Millenium (1) mindennapok (1) mítoszok (1) modernitás (1) moirák (1) mungo (1) múzsák (1) nabta (1) nedves (1) nemzetmentő (1) nőideál (1) nomádok (1) nyugat (1) nyugodt (1) nyugtalanság (1) ókor (1) olajbogyó (1) öngyűlölet (1) önszeretet (1) örmény (1) ősember (1) őshonos (1) ötven (1) panthéon (1) papkirály (1) parancs (1) particsiga (2) pártok (1) patetikus (1) perzsák (1) piaci behatolás (1) pingvin (1) pontosság (1) poszt-teista (1) pozitúra (1) prepolitikai (1) püthia (1) respublika (1) restauráció (1) riválisok (1) sámánizmus (1) sapiens (2) sár (1) segítők (1) sokistenhit (1) spektrum (1) strucctojás (1) szahara (1) szakóca (1) szakrális (1) szaporulat (1) szatíra (1) szél (1) szenthely (1) szentszöveg (1) szépség (1) szicilia (1) szilva (1) szolgáltató (1) társadalombiztosítás (1) teherszállítás (1) tekintély (1) termékenység (1) titkok (1) tömeg (2) törvény (1) törvényhozó (1) tudás (1) tűz (1) tűzkő (1) újságcikk (1) vadállomány (1) vadász (1) vadászat (1) vadászok (1) vagyon (1) vallás (1) várandós (1) vásár (1) Vatikán (1) vérbosszú (1) verseny (1) vértesszőllős (1) világegész (1) világnap (1) világrend (1) világtörvény (1) villámlás (1) viselkedés (2) vízözön (1) yarmuk (1) yogi (1) zseni (1) zsugorodás (1) Címkefelhő

Hogyan viseljük el a társas létet?

2011.05.10. 18:16 Italo Romano

Csányi Vilmos: „Az emberi természet biológiai gyökerei” c. előadásában (Mindentudás Egyeteme) vizsgálja az emberi viselkedési együttest, a humán viselkedési komplexumot. Legutóbb ennek az egyik, (három közül az első) összetevőjéről, a csoportélet szerveződésének fajspecifikus alapjairól számoltam be. Most röviden ismertetem a másodikat, a csoporttevékenységek összehangolását, szinkronizációját, amely szintén csak az embernél jelenik meg mint biopszichikai tulajdonság . Ennek fő tényezői:

 

Az emóciók szinkronizációja
- empátia, hipnózis
- mímelés
Például az empátia, a beleérzés segítségével érzelmeket lehet szinkronizálni: szomorúságot, örömet, jókedvet, kalandvágyat vagy aprólékos óvatosságot
 
Viselkedési szinkronizáció
- szociális tanulás: másolás
- imitáció, mintakövetés,
Az imitációs készség az a tulajdonságunk, hogy megfigyelt magatartásmintázatokat minden jutalom vagy serkentés nélkül hajlandóak vagyunk utánozni. Mai példája ennek a divat és a különböző sztárok beszédmódjának, viselkedésének utánzása. Az imitáció csak az emberi kultúrákban általános. Viselkedési szinkronizációt szolgál a tanítás, a fegyelmezés is.

- szabálykövetés
Talán ez a legfontosabb viselkedési szinkronizáló képességünk. A szabálykövetés tulajdonsága az az emberi készség, hogy könnyen elfogadunk egy szabályrendszert, közösségi normákat, törvényeket, jogszabályokat. A szabálykövetés tulajdonsága szoros összefüggésben van az agresszióval és a csoporton belüli rangsorral. Csoportban élő állatoknál az agresszió a rangsor és az erőforrások elosztásának fontos eszköze. Az embernél nemcsak csökkent az agresszió, hanem sok szempontból meg is változott. Az ember nemcsak társait képes elrendezni valamiféle rangsorba, hanem a csoport szabályait is. Tulajdonképpen az emberek által tisztelt rangsor mindig vegyes természetű. A rangsor egyes pozícióiban emberek, más pozíciókban pedig szabályok állnak. És az ember engedelmeskedik mindazoknak a személyeknek és szabályoknak, amelyekről úgy érzi, a rangsorban felette állnak. Egy etológus számára elképesztő például, hogy a hatalmas autóforgalom mellett milyen kevés a baleset. Autót vezetni egy csimpánzt is meg lehetne tanítani, de a közlekedési szabályok követésére már nem. Ezt csak az ember biológiailag megalapozott szabálykövető tulajdonsága teszi lehetővé. A szabálykövetés persze kissé rugalmas: nem mindig és nem mindig pontosan tartjuk be a szabályokat, de a rengeteg közlekedő általában mégis betartja, és ez teszi lehetővé az elképesztő forgalmat.
 
Együttes érzelmi és viselkedési szinkronizáció
- ritmus, ének, zene, tánc, rítus 

Az érzelmi és viselkedési szinkronizáció sokszor együtt valósul meg. A ritmusokra, zenére, énekre, táncra képes és arra fogékony ember ezen tevékenységek során egyfajta érzelmi és viselkedési szinkronizációban vesz részt. Ez a fajta szinkronizáció az alapja az archaikus és a modern társadalmakban  megfigyelhető rítusoknak is.

 

 


 

Szólj hozzá!

Címkék: viselkedés

A kultúra szexuális és csoportkohéziós elemei

2011.05.01. 20:22 Italo Romano

Korábban írtam, hogy az emberfaj hosszú folyamatban, a kultúrával egyidejűleg keletkezett és e kettő egymást alkotta meg. Ezt az állítást ásatási leletanyagok és történeti források bizonyítják. Ugyanazokra a mozzanatokra vet új fényt az ide tartozó jelenségek etológiai, viselkedéstani megközelítése. Az ember eszerint is abban különbözik a legjobban az állatvilág bármelyik tagjától, hogy kultúrája van. Csányi Vilmos: „Az emberi természet biológiai gyökerei” c. előadásában (Mindentudás Egyeteme, 2003., 1999-s könyve alapján), azt vizsgálja, hogy az ember biológiai adottságai hogyan hozták létre a kultúrára való képességét az evolúciós folyamatban. Emberi viselkedési együttesről, humán viselkedési komplexumról beszél. Az etológia ennek három fő összetevőjét elemzi:

 

1. a csoportélettel kapcsolatos viselkedési formák;
2. a csoporttevékenységek összehangolása;
3. a konstrukciós tevékenységek.
 

 

Az első a természetes csoportszerkezettel kapcsolatos: az embernek jelentősen csökkent a csoporton belüli agressziója, míg az idegen csoportok tagjaival szembeni agresszió lényegében változatlan maradt. A lecsökkent agresszió lehetővé tette az együttműködés legfejlettebb formájának, a kiegészítő együttműködésnek a megjelenését, a táplálékmegosztást és a csoport iránti hűséget. Szervesen ide tartozik a több funkciójú szexualitás, a szülői gondoskodás, a csoportindividualitás és a csoporthűség.  

 

A második a csoporttevékenységek összehangolásával kapcsolatos: az embercsoport képes tagjainak érzelmeit, viselkedését és a legtöbb esetben mindkettőt egészen finoman összehangolni.  

 

A harmadik összetevő a legkülönbözőbb konstrukciós tevékenységekben nyilvánul meg: a kommunikációt szolgáló emberi nyelvben, a tárgyak és szerszámok használatában, valamint az akciók és szociális viszonyok konstrukciójában.  

 

A második és harmadik összetevőbe sorolt etológiai felfedezések ismertetésére egyszer érdemes lenne visszatérni. Most az első tulajdonságcsoportnál már röviden említett szexuális funkciót, a szülői gondoskodást, és a csoporthűséget részletezem Csányi műve alapján.  

 

Az emberi szexualitás az utódok létrehozásán kívül örömszerző és párkapcsolatot erősítő funkciót is felvett. Ez az örömszerző funkció az embernél a szexuálpszichológia tanúsága szerint együtt járt a párkötődés kialakulásával is. Az emberi szexualitás erősíti a párkapcsolatot, létrehozza azt a hosszabb-rövidebb ideig tartó monogám viszonyt, amely lehetővé teszi a szexuális versengés minimalizálását. A vadászó, kalandozó csapat hímjei, férfiai többé-kevésbé biztosak lehetnek abban, hogy párjuk kötődik hozzájuk és genetikai érdekeik, legalábbis statisztikai átlagban, ritkán kerülnek veszélybe.

  A különböző kultúrákban intézményesített párkapcsolatok rendszerei megfelelnek ennek a biológiai alapnak. A kultúrák kb. 40 százalékában találunk intézményesített monogámiát, de az intézményesített poligám társadalmakban is monogám a férfiak nagy része, csak a rangsor legtetején lévők valódi poligámok. Továbbá mind a monogám, mind pedig a poligám társadalmakban megtaláljuk az ellenkező irányú devianciákat: a monogám társadalmakban a barátnők, illetve a prostitúció formájában, a poligám társadalmakban pedig a kedvenc és főfeleségek intézményében. Egy százas skálán, ahol a zérus felelne meg a tiszta monogámiának és 100 a poligámiának az ember morfológiai jegyei alapján kb. a 10-15-ös érték körül helyezkedik el, tehát erős, de nem teljes a monogám tendencia, és valószínűleg az egyedi genetikai variabilitás is szerepet játszik konkrét megnyilvánulásában.

 

Érdekes módon változott meg az anya-gyermek közötti kötődés. Ez nagyon erős a rokon emberszabású majmoknál is, de náluk ha már kialakult, megváltoztathatatlan. Tehát ha az anya elveszíti kölykét, nem fog helyette egy másikat gondozni, és ha a kölyök elveszíti anyját, nem fogad el valaki mást pótanyaként. Az embernél ez nem így van. A gyermek is, az anya is helyettesíthető. Az emberek szívesen fogadnak örökbe elhagyott gyermeket, és az anya nélkül maradt gyermek is rövid idő alatt képes teljes értékű kötődést kialakítani egy másik felnőttel: nagymamával, apával, nevelőszülővel. Az emberi csoportok emiatt sokkal nagyobb százalékban képesek megszületett gyermekeiket felnevelni, mint például a csimpánzok. A csimpánzoknál csak az anyának fontos a kölyke, az embernél az egész csoport érdeke, hogy a megszületett gyerek teljes értékű felnőtté váljon. Ezt a megváltozott biológiai kötődési mechanizmus teszi lehetővé.

Az emberi csoportokra jellemző még egy teljesen új tulajdonság: az ember hűséges a csoportjához. A csoportban élő állatoknak a csoporttal való kapcsolatait egyértelműen az egyes egyedekhez fűződő kapcsolatuk határozza meg. Az állati elme eddigi ismereteink szerint képtelen a csoportot úgy elképzelni, mint valamilyen, a konkrét tagjaitól független valamit. Nos az emberi elme absztrakciós képessége éppen ezt teszi lehetővé. Az emberi csoportok mint önálló, egyedi absztrakt létezők jelennek meg az ember számára, mint tőle látszólag független szociális konstrukciók. Az emberi motivációs rendszerek új tulajdonsága az a feltétlen lojalitás, hűség, amely a csoporthoz történt tökéletes szocializáció esetén a csoport tagjaiban kialakul. Gyakran előfordul, hogy az ember saját hátrányára nyújt jelentős segítséget csoportja tagjainak, akár életét áldozza csoportjáért, ha ez szükséges, csupa olyan tulajdonság, amely ismeretlen az állatvilágban. Az állatoknál a szülők segíthetik utódaikat, a hímek készek megvédeni nőstényeiket, de mindez jól kiszámítható genetikai érdekek szolgálatában áll, és meglehetősen korlátozott. Az embernél a genetikai érdek mellett megjelenik az embercsoport iránti feltétlen hűség is, és viselkedésbiológiánk meghatározó jegye lesz.

 

 



 

 

Szólj hozzá!

Címkék: viselkedés

Őrjáratozó főemlősök

2011.04.23. 11:59 Italo Romano

Legközelebbi rokonaink, a csimpánzok és a bonobók (törpecsimpánzok) erős állatok, csapatban védelmezik területüket.

A csoportokon belül a táplálékért nagy a vetélkedés. Igen mohók, és ha valami jó falat nem található nagy bőségben, akkor, ha többen találnak rá, abból agresszió és verekedés lesz.

 
A csimpánzok és az ember génjei között a hasonlóság majdnem 99% -os. Persze ez az egy százaléknyi különbség a gének kifejeződésének szintjén nagyon sokat jelent. A vérben lévő hemoglobin-fehérjét felépítő hatszáz aminosav közül is mindössze egyetlen egy különbözik az ember és a csimpánz között.
Ezeket az alapvető azonosságokat régóta ismeri a tudomány.
 
A viselkedést illetően az ember és az emberszabású majmok között nagyon sok a különbség, de számos hasonlóság is van.
A csimpánz is társas lény, éppen úgy, mint az ember. Egy-egy csimpánz csapat, 40-50 állat meglehetősen nagy területet, több tíz négyzetkilométernyit foglal el A csimpánz hímek hárman-négyen-öten elég gyakran tartanak együttes őrjáratokat a területük határain, demonstrálva azt, hogy a területet magukénak tartják. A kisebb-nagyobb hím szövetségek, baráti társaságok kialakulása jellemző tulajdonsága a csimpánzoknak. Az őrjáratok során sok a konfliktus a szomszédos csapatok hímjei között. Gyakran összeverekednek. Ha egy nagyobb csapat egy magányos hímmel találkozik azonnal megtámadják, gyakran meg is ölik. Ezeket a támadásokat nem kísérik a csimpánzagresszió viselkedésformái, amelyek a saját csapaton belüli konfliktusokat jellemzik. A területvédő hímek a prédaöléssel kapcsolatos viselkedésformákat használják. A szomszéd csapatok hímjeit tehát megölendő prédának, zsákmánynak tekintik. (Csányi Vilmos nyomán.)

 

 

Szólj hozzá!

Címkék: bonobo bonobó

50 000 éves, vagy fiatalabb Homo leletek

2011.03.11. 17:19 Italo Romano

 A bejegyzés előzménye: http://href.hu/x/esul

Rövidítések: l.a táblázat alatt.

Kép

Típuspéldány
(vagy lelet neve)

Kor
(ezer év)

Faj

Feltárás
dátuma

Lelőhely

Feltáró
megtaláló

La Carigüela-Neanderthal.jpg

Carigüelai gyermek

50 - 45

Homo sapiens neanderthalensis

 

Ausztrália

 

Mungo Man.jpg

Mungo Man

60 - 40

Homo sapiens

1974

Ausztrália

 
 

Moustier-i ember

45

H. s. neanderthalensis

1909

Franciaország

 

Neanderthal 1

Neanderthal 1

40

H. s. neanderthalensis

1856

Németország

Johann Carl Fuhlrott

Qafzeh VI

Qafzeh 6

115 - 92
vagy 55 - 30

Homo sapiens

1930-as évek

Izrael

R. Neuville
M Stekelis

 

NG 6

53 - 27

Homo erectus

1931

Indonézia

C. ter Haar
G.H.R von Koenigswald]]

 

Hofmeyr koponya

36

Homo sapiens

1952

Dél-afrikai Köztársaság

 
 

Oase

36

Homo sapiens

2002

Románia

 
 

Jamasita barlangi embere

32

Homo sapiens

1962/1968

Naha
Japán

 

Cro-Magnon-female Skull.png

Cro-Magnon 1

30

Homo sapiens

1868

Franciaország

Louis Lartet

Homo sapiens neanderthalensis.jpg

Combe Capelle

35 - 30

Homo sapiens

1908

Franciaország

O. Hauser

Předmostíi koponya.jpg

Predmost 3

26

Homo sapiens

1894

Csehország

K.J. Maska

Homo floresiensis.jpg

LB 1 (Flo)
Floreszi kis hölgy

18

Homo floresiensis

2003

Indonézia

Peter Brown

Minatogawa

Minatogawa 1

18 - 16

Homo sapiens

1970

Okinawa

 
 

Tandou

15

Homo sapiens

1967

Ausztrália

Duncan Merrilees

 

Wadi Kubbaniya

8 - 20

Homo sapiens

1982

Egyiptom

Fred Wendorf

Kow Swamp 1

Kow Swamp 1

9 - 13

Homo sapiens

1968

Ausztrália

A.G. Thorne

 

Afalou 13

12 - 8

Homo sapiens

1920-as évek

Algéria

C. Arambourg

 

Wadi Halfa 25

12 - 6

Homo sapiens

1963

Szudán

G. Armelagos
E. Ewing
D. Greene]]

 

Wadjak 1

12 - 10

Homo sapiens

1888

Indonézia

Eugene Dubois

 

Tepexpani ember

11

Homo sapiens

1947

Mexikó

Hellmut de Terra

 

Cerro Sota 2

11

Homo sapiens

1936

Chile

Junius Bird

 

SDM 16704

11,8 - 4,9

Homo sapiens

1929

USA

M.J. Rogers

 

Lo 4b

9 - 6

Homo sapiens

1965-1975

H. Robbins
B.M. Lynch

 

Mann vom Hauslabjoch (Museum Bélesta).jpg

Ötzi, a jégember

5,3

Homo sapiens

1991

Ötz-völgyi-Alpok

Helmut és Erika Simon

 

Kerma 27

3,5

Homo sapiens

1913-1916

Szudán

G.A. Reisner

 

Five Knolls 18

3,5 - 1,5

Homo sapiens

1925-1929

Nagy-Britannia

 
 

Humboldt

<1,5

Homo sapiens

 

USA

 

 Rövidítések a nemzetközi (angol) irodalomban:

  • AL - Afar Locality, Etiópia

  • ARA-VP - Aramis Vertebrate Paleontology, Etiópia

  • BOU-VP - Bouri Vertebrate Paleontology, Etiópia

  • ER - East (Lake) Rudolf, Kenya

  • KGA - Konso-Gardula, Etiópia

  • KNM - Kenya National Museum

  • KP - Kanapoi, Kenya

  • OH - Olduvai Hominid, Tanzánia

  • SK - Swartkrans, Dél-afrikai Köztársaság

  • Sts,Stw - Sterkfontein, Dél-Afrika

  • TM - Transvaal Museum, Dél-Afrika

  • TM - Toros-Menalla, Csád

  • WT - West (Lake) Turkana, Kenya

    PÓTLÁS:

 

Arago 21-01.JPG

Arago 21
(tautaveli ember)

0,4

Homo heidelbergensis

1971

Franciaország

Homo erectus palaeohungaricus.JPG

Samu

0,35 - 0,32

Homo erectus seu
sapiens paleohungaricus

1965. augusztus 21.

Vértesszőlős Őstelep

Steinheimer Urmensch Schaedel.jpg

Steinheimi koponya

0,35

Homo heidelbergensis

1933

Németország

Petralona.jpg

Petralona 1

0,5 - 0,25

Homo erectus

1960

Görögország

Swanscombe occipital 01.jpg

Swanscombe-i ember

0,25

Homo heidelbergensis

1935

Nagy-Britannia

Ngandongi ember

Ngandong 7

0,25

Homo heidelbergensis

1931

Indonézia

Broken Hill Skull (Replica01).jpg

Broken Hill 1
(rodéziai ember)

0,3 - 0,125

Homo rhodesiensis

1921

Zambia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Szólj hozzá!

Címkék: homo

Az emberhez vezető út néhány lelete

2011.03.11. 17:06 Italo Romano

 4 milliótól- 50000 évesig

Rövidítések a nemzetközi (angol) irodalomban

  • AL - Afar Locality, Etiópia

  • ARA-VP - Aramis Vertebrate Paleontology, Etiópia

  • BOU-VP - Bouri Vertebrate Paleontology, Etiópia

  • ER - East (Lake) Rudolf, Kenya

  • KGA - Konso-Gardula, Etiópia

  • KNM - Kenya National Museum

  • KP - Kanapoi, Kenya

  • OH - Olduvai Hominid, Tanzánia

  • SK - Swartkrans, Dél-afrikai Köztársaság

  • Sts,Stw - Sterkfontein, Dél-Afrika

  • TM - Transvaal Museum, Dél-Afrika

  • TM - Toros-Menalla, Csád

  • WT - West (Lake) Turkana, Kenya

  • 3-4 millió éves:

mya= évek száma milliókban

Kép

Típuspéldány
(vagy lelet neve)

Kor
mya

Faj

Feltárás
dátuma

Lelőhely

Feltáró

Fajleírás

   

 

 

 

 

Patterson

Patterson és Howells
1967

   

 

 

 

 

Peter Nzube

Leakey
1995

Laetoli recreated.JPG

Laetoli lábnyom

3,7

(Australopithecus afarensis?)

1976

Tanzánia

Mary Leakey

 

Australopithecus afarensisIMG 2928.JPG

LH 4

3,8 - 3,6

Australopithecus afarensis

1974

Tanzánia

Mary Leakey

 

Kenyanthropus platyops IMG 2945.JPG

KNM WT 40000

3,5

Kenyanthropus platyops
(= Homo platyops)

1999

Kenya

Justus Erus

 

Little Foot 01.jpg

Stw 573 (Kisláb)

3,3

Australopithecus ?

1994

Dél-afrikai Köztársaság

Ronald J. Clarke

 

SelamAustralopithecus.jpg

DIK-1 (Selam)

3,3

Australopithecus afarensis

2000

Etiópia

Zeresenay Alemseged

 

AL 200-1

AL 200-1

3,2 - 3

Australopithecus afarensis

1975

Etiópia

Donald Johanson

 

AL 129-1

AL 129-1

3,2 - 3

Australopithecus afarensis

1973

Etiópia

Donald Johanson

 

K 12

K 12 (Abel)

3,5 - 3

Australopithecus bahrelghazali

1993

Csád

Michel Brunet

 

Lucy Skeleton.jpg

AL 288-1 (Lucy)

3,2

Australopithecus afarensis

1974. november 30.

Etiópia

Donald Johanson

Johanson és Taieb
1976

AL444-2

AL 444-2

3

Australopithecus afarensis

1991

Etiópia

Bill Kimbel

 

2 – 3 millió éves:

Kép

Típuspéldány
(vagy lelet neve)

Kor

Faj

Feltárás
dátuma

Lelőhely

Feltáró

Fajleírás

Mrs Ples.jpg

STS 5 (Mrs. Ples)

2.6 - 2.8

Australopithecus africanus

1947

Dél-afrikai Köztársaság

Robert Broom

 

STS 14

STS 14

2.6-2.8

Australopithecus africanus

1947

Dél-afrikai Köztársaság

Robert Broom

 

STS 52

STS 52

 

Australopithecus africanus

       
 

STS 71

2,5

Australopithecus africanus

1947

Dél-afrikai Köztársaság

Robert Broom

 

Australopithecus africanus.jpg

Taung 1 (Taungi gyermek)

2,5

Australopithecus africanus

1924

Dél-afrikai Köztársaság

Raymond Dart

Dart
1925

Paranthropus aethiopicus.JPG

KNM WT 17000 (a fekete koponya)

2,5

Paranthropus aethiopicus

1985

Kenya

Alan Walker

 

Wushan

Wushani ember

2,04 - 2

Homo erectus

1986

Kína

   

TM 1517

TM 1517

2

Paranthropus robustus

1938

Dél-afrikai Köztársaság

Gert Terblanche

 

1 – 2 millió éves:

Kép

Típuspéldány
(vagy lelet neve)

Kor

Faj

Feltárás
dátuma

Lelőhely

Feltáró

Homo habilis-KNM ER 1813.jpg

KNM ER 1813

1,9

Homo habilis

1973

Kenya

Kamoya Kimeu

Homo rudolfensis.jpg

KNM ER 1470

1,9

Homo rudolfensis

1972

Kenya

Bernard Ngeneo

100px

SK 48

1,8

Paranthropus robustus

1952[17]

South Africa

Robert Broom

Homo habilis.jpg

OH 24 (Twiggy)

1,8

Homo habilis

1968

Tanzánia

Peter Nzube

OH 8

OH 8

1,8

Homo habilis

1960

Tanzánia

 

Paranthropus boisei skull.jpg

OH 5 (Zinj)

1,8

Paranthropus boisei

1959

Tanzánia

Mary Leakey

Dmanisi cranium D2700 (B).jpg

D 2700

1,8

Homo georgicus

2001

Grúzia

 

OH 7

OH 7

1,75

Homo habilis

1960

Tanzánia

Jonathan Leakey

Homo ergaster.jpg

KNM ER 3733

1,75

Homo ergaster

1975

Kenya

Bernard Ngeneo

KNM ER 1805

KNM ER 1805

1,74

Homo habilis

 

Koobi Fora
Kenya

 

Sangiran 17-02.JPG

Sangiran 17

1,6

Homo erectus
(Pithecanthropus erectus)

1969

Jáva

Towikromo

 

 

 

 

 

 

A. R. Hughes

 

 

 

 

 

 

 

DNH 7

DNH 7 (Eurydice)

2 - 1,5

Paranthropus robustus

1994

Dél-afrikai Köztársaság

André Keyser

 

 

 

 

 

 

André Keyser

 

 

 

 

 

 

Robert Broom

 

 

 

 

 

 

N. Mbuika

 

 

 

 

 

 

Richard Leakey

 

 

 

 

 

 

Richard Leakey

 

 

 

 

 

 

 
 

KNM WT 17400

1,7

Paranthropus boisei

 

Kenya

 

Turkana Boy.jpg

KNM WT 15000 (Turkana fiú)

1,6

Homo erectus
vagy H. ergaster

1984

Kenya

Kamoya Kimeu

Fossil KNM-ER 3883.JPG

KNM ER 3883

1,6 - 1,4

Homo erectus

1976

Kenya

Richard Leakey

 

 

 

 

 

 

Richard Leakey

 

 

 

 

 

 

Louis Leakey

 

 

 

 

 

 

Richard Leakey

 

 

 

 

 

 

A. Amzaye

 0,1 – 1 millió éves:

Kép

Típuspéldány
(vagy lelet neve)

Kor mya

Faj

Feltárás
dátuma

Lelőhely

Feltáró

Sangiran IV (Palate).jpg

Sangiran 4

< 1

Homo erectus

1939

Indonézia

G.H.R. von Koenigswald

Calvaria Sangiran II (B).jpg

Sangiran 2

1,6 - 0,7

Homo erectus

1937

Indonézia

G.H.R. von Koenigswald

Pithecanthropus erectus-PeterMaas Naturalis.jpg

Trinil 2 (Trinilli ember)

1 - 0,7

Homo erectus

1891

Indonézia

Eugène Dubois

Homo antecessor.jpg

Atapuerca Cranium 5

0,858 - 0,78

Homo antecessor

1994

Atapuerca

José María Bermúdez de Castro
Juan Luis Arsuaga

Peking Man Skull (replica) presented at Paleozoological Museum of China.jpg

Pekingi ember

0,78 - 0,68

Homo erectus

1921

Kína

Davidson Black

Atlanthopus mauritanicus.jpg

Ternifine 2-3

0,7

Homo erectus

1954

Algéria

C. Arambourg

Sangiran 17

Sangiran 17

0,7

Homo erectus

1969

Indonézia

S. Sartono

Bodo

Bodo

0,6

Homo heidelbergensis

1976

Etiópia

A. Asfaw

Hexian PA830

PA 830 (Hexian)

0,5 - 0,4

Homo erectus

1980

Kína

 

 

 Folytatás: http://href.hu/x/

Szólj hozzá!

Címkék: ősember

Szilva

2010.12.10. 16:44 Italo Romano

Nagyüzemi módszerekkel termelik a szilvát.

Gyümölcsösöm közepes nagyságú. Így is van vele éppen elég munka és gond, de most inkább a szomszédokéról írok. Több magasállású személy nagy kiterjedésû kerti területeket vásárolt meg a környezetemben. Egymás rokonai, ám mindegyik önállóan gazdálkodik. Nagyüzemi módszerekkel termelnek és a jelek szerint bõséges jövedelemhez jutnak. Furcsállottam, hogy az egész vidéket õk uralják, de ahogy illik, tavaly futólagos vizitet tettem a kerítésüknél. Behívtak és végighallgattam az egyébként szívélyesen elõadott kertészeti beszámolóikat. Feltünt, hogy mindannyian szilvával foglalkoznak.

Károly a Stanley fajtát termeszti, eladásra. Mint szakszerûen elmagyarázta, igen bõven terem, rügyei pedig jól tûrik a téli hidegeket. Ha korán kezd színesedni, már augusztus közepén szüreteli és akkor elég jó áron tudja értékesíteni. - Saját fogyasztásra a fínom beszterceibõl is tart pár példányt. Sokat nem, mert kertjének száraz talaján a termés hullása erõteljes. Kóstolóba is kaptam belõle. Húsa kemény, sárga, magvaváló, kiváló ízû.

Dezsõ a talán furcsa nevû "Cacansca lepotica" fajtára szakosodott. Ez már július végén-augusztus elején a 'Stanley' elött 1 hónappal érik. Dezsõ is nagy élvezettel mesélte a szakmai részleteket. A fa kicsi-közepes méretû, koronája ritka. Viszont korán termõre fordul, bõven és rendszeresen terem. Tetszetõs gyümölcsei friss fogyasztásra, befõzésre és aszalásra is alkalmasak. Kiegészítõnek itt is van másik fajtájú szilvafa: a Bluefre. Ennek húsa sárga, lédús, magvaváló. Igen nagy, 45-60 gr. tömegû. Nekem nem ízlett, mint megtudtam csak teljesen éretten ajánlatos fogyasztani.

Csaba is eladásra termeszti a "Cacansca rodna" fajtát, amit eredetileg a 'Stanley' és 'Besztercei' keresztezésével állítottak elõ. Bõven terem, korán érik. Ebbõl is kaptam. Húsa kemény, sárga, lédús, magvaváló. Ize kellemes, édes. Talán mondani is felesleges, a szilvás rokonság kölcsönösen ellátja egymást a különálló kertek terményeivel. A páleszfõzésrõl nem érdeklõdtem, nem akartam tolakodó lenni. A szagot, ha lesz, majd úgyis megérzem

A család szintén felelős beosztásban dolgozó hölgytagja, Magdi, a President szilvával foglalkozik. Ez korán termõre fordul, rendszeresen és bõven terem. Késõn érõ, jól tárolható, nagy méretû gyümölcsei frissen jól értékesíthetõk.

A környéki kocsmákban másról sem folyik a társalgás, mint ezekrõl a szilvás gazdákról. Igaz, az utóbbiaknál mindig történik valami és okot is adnak a szóbeszédre. Pedig szakterületüknek egészen kíváló és elismert mûvelõi is vannak közöttük. Irigységnek tudtam be, amikor kibeszélõ stílusban emlegették õket. Nekem nincs földéhségem, mert a saját kertemet is alig tudom rendben tartani. Látogatásaim végén azonban engem is egyre erõsödõ viszolygás fogott el. Szó se róla, a szomszédok udvarias, kulturált emberek, akiken érzõdik, hogy szerteágazó szolgálati ismeretekkel és hivatali kapcsolatokkal rendelkeznek.  Talán ezért is nyomasztó, hogy egy rokonsági hálózat kezében van a határ nagy része. Nem nevezném ezt nepotizmusnak, hiszen az a kifejezés arra vonatkozik, amikor egy fõnök a rokonait helyezi vezetõ beosztásokba.

A telekszomszédok  terjeszkedését és sokszor akaratlan nyilvános szereplését nem kell mindjárt ilyen tudományos fogalmakkal jellemezni. Így csak a bennem gomolygó szubjektív ellenérzést tudom megfogalmazni.

Unom azt a családot.
 
(2008. március)
 

Szólj hozzá!

Címkék: szilva

Erkölcs és kutya

2010.07.25. 18:28 Italo Romano

 

Amikor ideje eljött, a hindu Yudhishthira király négy fivére és a feleség, Draupadi jelenlétében elvégezte a halotti szertartást, szétosztotta javait és elindult a végső útra.
Az öt fivér, királyával, így ment ki Hásztinapurán,
Hatodik Draupadi asszony, egy kutya volt a hetedik”
 
Négy fivére és Draupadi meghalt útközben. Végül már csak a kutya követte Yudhishthirát. Ekkor odajött hozzá Indra isten és ezt mondta az elhunytakról és az élőről:
Földi testük letették már mind,
testedben a mennybe jutni csak neked szabad.”
Yudhishthira:
Tedd akkor legalább: ezt itt, ki sorsom hű barátja volt,
felvihessem kutyám; szánom őt, Múltak és Jövők Ura!”
 
Indra:
Ma halhatatlan leszel, vár az örök üdv, a fő tökély,
hagyd hát kutyádat, ha pártolod, nem erény.
Yudhishthira:
Üdv, melynek ára szerető barátomat
balsorsra hagyni, keserítené szívem.
Indra:
Csakhogy kutyával az egekbe nem jöhetsz:
Hagyd el, cselekedj józanul, nem erény, ha pártolod.
Yudhishthira:
Bízó barátját a gonosz taszítja el,
önös üdvömért ebem sorsára nem hagyom.
Földönfutót, ki vesztette mindenét,
hozzám menekvőt, akit űz halálveszély,
értem rajongót, remegőket – esküszöm -
el nem taszítok, ha pokolba hullok is.”
 
Indra:
Draupadit, a feleséged elhagytad,
el négy fívéred, hogy a mennybe fölkerülj.
Épp csak kutyád nem?
Yudhishthira:
Életre, láttam, egyiket se kelthetem,
hát hagytam őket: de csupán halott poruk.

 
Oltalmat esdőt kiadatni, bántani
leghűbb barátod, papokat kifosztani,
s asszonyt megölni – ez a négy gonosz dolog;
egy gonoszabb csak: híved eltaszítani.”
____
Hallván, a Törvény fia mint felelt, az eb
(ő volt a Törvény maga) alakot cserélt,
s isten-alakban, kegyesen, magasztalón
emberek-Indrája-fiához így beszélt:
Saját testedben érd el hát a nem-romló világokat,
az ég legfönti mesgyéit, Bháraták legdicsőbbike.”
(Mahábhárata.,17.könyv, Lakatos István fordítása.)

 

Szólj hozzá!

Címkék: kutya

Mehrgarh, Yarmuk, Ain Ghazal

2010.06.04. 17:23 Italo Romano

A korai neolit műtárgyaira emlékeztetőül érdemes megszemlélni még egy Mehrgarh-i plasztikát Pakisztánból.  (Előzmény: http://href.hu/x/cgcw)

Fontos leletek kerültek elő a hasonló korú és műveltségű húsz hektáron elterülő Yarmukból (Izrael Állam)

Kerámia edény, ugyanonnan:

Kiépített kút, 4.15 m.:

Kutyus:

A következő helyszín Ain Ghazal (É-K Jordánia). Emberfigurái, ikerszobrai jellegzetesek:

A szemet kagylóból, a pupillát kátrány-aszfaltféléből formázták.

Kifejező arcvonásaikat még a fizikai romlás miatt torzult szobrok is megőrízték.

 

Végül, még egy sziámi iker szobor.

Mindez nagyjából hat-hétezer évvel ezelőttről maradt ránk.

Az előző posztban részleteztem a neolit kultúra másik tűzfészkében, a mai Pakisztánban talált maradványok egy részét. Az itt mutatott első  plasztika is közéjük tartozik. Jellegzetes, hogy míg az ottani és az izraeli szobrok maszkosak, vagy kendőzött arcot mutatnak, az utóbbi, jordániai képsoron jól kivehető az emberábrázolás. A pakisztáni és indiai őskultúra és a belőlük eredő műtárgyak megkülönböztető vonása viszont a többiekhez képest sokkal intenzívebb ékszerhasználat.

 

Szólj hozzá!

Címkék: ain ghazal yarmuk mehrgarh

Az Indus civilizáció előtt

2010.06.01. 18:25 Italo Romano

A folyóvölgyek műveltségét a hegyoldali kultivációk előzték meg, csakúgy mint Mezopotámiában. A mai Pakisztánban kilencezer éve Mehrgarth (másképpen Mehrgarh) környékén tértek át a földművelésre és állattenyésztésre. Az egész kultúra önálló alapokon fejlődött ki. Hétezer éve már keramika is létezett, korongolás nélkül, amit ezer évvel később találtak fel, nagyjából a presumér fazekasokkal egyidejűleg, de azoktól függetlenül. Voltak köztük kölcsönhatások is  természetesen. Legrégibb madármaszkos aktszobraik:
 

Különösen felöltöztetett plasztikáikon ábrázoltak kifejező gesztusokat:

Formakultúrájuk, és kultikus szimbolikájuk, amennyiben ez létezett és ma megérthető, mutat hasonlóságokat a fennmaradt mezopotámiai műtárgyakkal.

Megelőzték a jelenleg jobban feltárt és ismertebb harappai civilizációt. A Mehrgarth kultúra központja és hatóköre:

A részletes térkép az Indus civilizáció kiemelkedő gócpontjait mutatja:

Indus civilizációról és Mehrgarth kultúráról írtam. De minden bizonnyal már az utóbbi is eljutott a városi (települési) civilizáció szintjére, amiról épületeinek részben feltárt rommezője tanuskodik:



Az Indus völgye és az azt övező hegyvidék számos települése mai civilizációnk sok tucat bölcsője közé tartozik.


 


 


 


 


 


 


 


 

Szólj hozzá!

Címkék: mehrgarh

Hatvanezer éves adathordozók

2010.05.13. 19:37 Italo Romano

Sivatagos afrikai vidékek maradék vadászó-gyűjtögető népe ma is zárt ivóedénynek, tartálynak használja a strucctojásokat. Ugyanezt tették őseink, akik egy dél-afrikai barlangba költöztek be 60 000 évvel ezelőtt. Francia kutatók a Diepkloof-barlangban strucctojáshéj-töredékeket találtak. A tojáshéjakba az ősi barlanglakók szisztematikusan ismétlődő geometrikus ábrákat karcoltak, véstek. Akárhogy is, ez egyfajta szimbolikus kommunikáció volt. Méghozzá tárgyi jelhordozón megörökített közlés. A legkorábbi ismert barlangfali jelekkel egyidős. A Pierre-Jean Texier, a Bordeaux-i Egyetem kutatója vezette többéves feltárás során szokatlanul nagy mennyiségű leletanyag, 270 vésett tojáshéjtöredék került elő. A Science News március 1-i száma bemutatja a leletmintát.
 

 
Lényeges, hogy a geometriai jelek nem véletlen alakzatok, hanem standardizáltan ismétlődnek. Megfejtésük még hátra van. Némelyek úgy vélik, a csoport jelölte ily módon egy közösséghez való tartozását, identitását, mások szerint a tulajdonra utaltak. Az emberiség kultúrtörténetében a tárgyakon rögzített közlés megjelenése döntő jelentőségű volt.
 
A fenti leletek, megtalálásuk földrajzi helyének feltüntetésével:
 
 
Az anyagi kultúra és a szimbólumhasználat egyidős a biológiailag modern emberrel. Egyre korábbra datálható dologi emlékei kerülnek be a művelődéstörténetbe. A régebben kizárólagosan uralkodó élő kommunikáció orális, vokális, melodikus, kinetikus és mimetikus szimbólumokat használt (élőbeszéd, gesztusok, dal, zene, tánc). A tárgyi jelrögzítés ennek a kiegészítője, majd később egyenrangú társa lett. Még később domináns szerephez jutott. A HP rövidítés kibontva :a Hoviesons Poort elnevezés.  A kultúra, fennállási idejét tekintve a középső őskőkorszakhoz is sorolható, de eszközeinek fejlettsége és különösen a szimbolikus emlékanyaga a késői (az utolsó ötvenezer éves) őskőkorhoz kapcsolják. Azonban a megszűnése után a működési helyszínein újra a korábbi, kevésbé fejlett létfenntartási és társulási módok uralkodtak el.

Szólj hozzá!

Címkék: strucctojás délafrika HP

süti beállítások módosítása